En la percepción se nos presenta la situación
objetiva en toda su plenitud, con todos sus escorzos y todos sus detalles. Pero
la percepción donde todo se da de forma simultánea es una sucesión de
percepciones. Cuando Edmund Husserl en sus Investigaciones
Lógicas, dándole expresión a su percepción, dice “un mirlo echó a volar”,
es obvio que esto es posible solo concibiendo la percepción como una sucesión
de percepciones, concibiendo la percepción no como una fotografía sino como un
vídeo. Luego la percepción también está determinada temporalmente y refleja el
carácter sucesivo de los acontecimientos. Toda historia es una sucesión de
acontecimientos.
¡Aviso importante! Hasta ahora cuando se pinchaba en las etiquetas no aparecían todos los trabajos publicados bajo dicha etiqueta. Ahora hay paginación y se puede acceder a todos los trabajos publicados. Otra cuestión: Soy Ingeniero Técnico y Licenciado en Filosofía, pero de forma general me considero un Investigador Independiente.
sábado, 23 de junio de 2018
viernes, 15 de junio de 2018
El momento
Cuando se deja pasar el momento de la necesaria
actuación, la excitación se torna en inhibición, lo sabroso se vuelve insípido
y el calor se transforma en gélido aíre. El exceso de conservadurismo termina
por matar el cambio de raíz. Todo vuelve a ser como al principio y la atonía se
apodera del alma.
domingo, 10 de junio de 2018
Valor y valor de cambio (Crítica de Marx a Wagner)
El teórico construye el mundo mediante conceptos.
Pero en los conceptos hay que distinguir dos aspectos: el objeto del concepto y
el contenido del concepto. Así por valor de uso entendemos una cosa que por sus
propiedades satisface necesidades humanas. El objeto del concepto es “valor de
uso”, mientras que el contenido del concepto es “cosa que por sus propiedades
satisface necesidades humanas”. Esta distinción es muy importante y muchos
teóricos cometen errores importantes a este respecto. Marx y Wagner, por
ejemplo, hacen uso de dos objetos conceptuales iguales, “valor de uso” y “valor
de cambio”, pero los contenidos conceptuales atribuidos a esos dos objetos
conceptuales por Marx y Wagner no son los mismos. Aclaro que el contenido
conceptual que antes atribuí al objeto conceptual “valor de uso” no agota todo
el contenido conceptual de dicho objeto. Más adelante lo pondré de relieve.