Crítica a pensamientos apologéticos del capitalismo

He tenido acceso en un foro de filosofía a una serie de pensamientos acerca del capitalismo formulados por personalidades muy relevantes. Quien los puso en circulación es ese foro los catalogó de verdadera genialidad de pensamientos. Creo que los filósofos no deberían dejar circular los conceptos  sin someterlos previamente a crítica. Pero el espíritu crítico  hace tiempo que ha desaparecido del pensamiento occidental y su lugar ha sido ocupado por el espíritu apologético.

Burguesía, independencia nacional y socialismo

  “Cuanto más nacionales sean los polacos, más internacionales serán”. Friedrich Engels

Sistema de crédito y reclutamiento capitalista

“Cuanto más capaz es una clase dominante de asimilarse a los hombres más significativos de las clases dominadas, más sólido y peligroso será su dominio”. El Capital. Karl Marx.

Los pobres y los teóricos liberales

“San Max no toma los tópicos liberales como la expresión idealista de los intereses reales de la burguesía, sino a la inversa, en el sentido de que la mira última del burgués es convertirse en un liberal perfecto, en un ciudadano del Estado”. Karl Marx. La ideología alemana.

Las empresas por acciones y el socialismo del siglo XXI

“La empresas capitalistas por acciones deben considerarse, lo mismo que las fábricas cooperativas, como formas de transición  del modo capitalista de producción al asociado”. El Capital. Karl Marx.

El futbol como manifestación del capitalismo

“El simple contacto social engendra en la mayoría de los trabajos productivos una emulación y una excitación propia de los espíritus vitales que incrementan el rendimiento individual de cada uno, de suerte que una docena de personas juntas rinden en una jornada laboral de 144 horas un producto total mucho mayor que 12 obreros aislados, cada una de los cuales trabaja doce horas, o que un obrero que trabaja doce días seguidos. Esto se debe a que el hombre es por naturaleza, si no un animal político, como opinaba Aristóteles, sí un animal social”. Karl Marx. El Capital.

El futbol como manifestación del capitalismo

“El simple contacto social engendra en la mayoría de los trabajos productivos una emulación y una excitación propia de los espíritus vitales que incrementan el rendimiento individual de cada uno, de suerte que una docena de personas juntas rinden en una jornada laboral de 144 horas un producto total mucho mayor que 12 obreros aislados, cada una de los cuales trabaja doce horas, o que un obrero que trabaja doce días seguidos. Esto se debe a que el hombre es por naturaleza, si no un animal político, como opinaba Aristóteles, sí un animal social”. Karl Marx. El Capital.

El capitalismo invisible

“Desenmascaremos a los capitalistas invisibles y hagámoslos visibles”

Conceptos de pobreza (reflexión crítica sobre las ideas de Amartya K. Sen)

“La economía política anterior partía de la riqueza supuestamente engendrada para las naciones por el movimiento de la propiedad privada, para llegar a sus consideraciones apologéticas sobre este régimen de propiedad. Proudhon parte del lado inverso, que la economía política encubre sofísticamente, de la pobreza engendrada por el movimiento de la propiedad privada, para llegar a sus consideraciones, que niegan este tipo de propiedad”. Karl Marx. La Sagrada Familia.

El valor y la teoría de la utilidad marginal

Ciudadano cero123, de economistas rojos, dice lo siguiente: “El valor de un bien surge del trabajo acumulado en el bien. Ahora supongamos que dicho bien resulta obsoleto o inútil, ya que nadie lo quiere, nadie lo demanda, por diversos motivos. Cómo puede argumentarse y defenderse que ese bien vale tanto ya que llevo tantas horas de trabajo. En el caso que se aceptase que dicho bien vale, digamos 10 euros ¿Si nadie está dispuesto a pagar por él, qué sentido tiene argumentar que vale 10 euros?”.