Sentimiento y conciencia

Jerónimo Artiles, al leer mi trabajo La libertad poética, le surgió la duda de por qué no hablé de la pasión como la unidad íntima entre sujeto y objeto y se la atribuí al sentimiento. Por pasión yo entiendo la fuerza que domina al sujeto en su atracción por el objeto. Mientras que el concepto sentimiento lo he tomado de Hegel en su Filosofía de la religión, donde se presenta emparejado y opuesto al concepto de conciencia. El sentimiento es la fuerza subjetiva clave para la existencia de la religión.

Ser en sí y ser por sí

Los conceptos no son fijos ni cerrados. Igual sucede con los significados. Así que aflojemos la mente y dejémosla fluir. Tampoco le tengamos temor a las abstracciones. Abstraer es restar. Pensemos que los significados no están atrapados en las palabras aisladas, sino que quedan constituidos en las oraciones o juicios. Yo trasladaría el estudio del significado: de la palabra aislada, tal como lo hemos aprendido con Saussure, al juicio, que es donde las palabras se relacionan unas con otras, ocupan posiciones y despliegan sus funciones sintácticas.

La libertad poética

Todo prosista o poeta me da a conocer a otros prosistas o poetas. Robert Frost me ha acercado a Ralph Waldo Emerson, un presbiteriano unitariano. Me haré con algunos de sus libros. No me importa que sea religioso. No me importa que sea trascendental. El trascendental cree en un más allá y en un sentido oculto y enigmático de las cosas. Yo puedo intentar ser trascendental sin necesidad de creer en el más allá y en un sentido oculto y enigmático de las cosas. ¿Cómo lograrlo? Lo que me interesa es la sensibilidad y el sentimiento que acompañan al trascendente. Y eso es lo que yo quiero cultivar: la sensibilidad y el sentimiento del trascendente. Se trata de que la naturaleza en su sentido más amplio te impacte, te sacuda y te deje huella. Por sensibilidad entenderemos la fuerza con que las cosas afectan a tus sentidos, y por sentimiento entenderemos la unidad íntima del sujeto y el objeto.

Emoción e inteligencia

Este trabajo se lo dedico a Ramón Galán: una persona tremendamente emocional. Las emociones se pueden entender como padecimientos y se habla de que hay personas que no controlan sus emociones y no pueden evitar su manifestación externa: llorando, gritando o gesticulando. En psicología suele hablarse de funciones superiores de la actividad nerviosa superior cuando se habla de la percepción, la atención, la memoria y el pensamiento. Yo prefiero hablar de fuerzas de la subjetividad por dos razones, una, porque así incluyo todo, además de las funciones psicológicas superiores mencionadas anteriormente, añado la pasión, los sentimientos, la emoción, la voluntad, los intereses, la disciplina y un largo etcétera, y dos, porque así las opongo a la inteligencia, como el modo en que todos aquellas potencias o fuerzas pueden ser controladas y dominadas. Entiendo por emoción aquella afectación del ánimo que se experimenta en todo el cuerpo, y te hace sonreír y alegrarte, o llorar y entristecerte.

La forma despojada de restos

Escuchemos a Robert Frost al inicio de su libro titulado Prosas: “Hay dos tipos de realistas: el que para demostrar que es real ofrece una buena cantidad de tierra con la papa y el que se contenta presentando la papa sin tierra. Yo tiendo a ser del segundo tipo. Para mí, lo que hace el arte por la vida es limpiarla para revelar la forma”.

Algunas reflexiones sobre el coronavirus

“Los seres humanos buscando con ahínco el interés social se procuran de la manera más óptima su interés particular”